早先，由於布媽從電視新聞報導中得知有部關於""台灣的送行者""一部電影，直囔著要看要看
阿布也順水推舟當時立馬就給它在網路上買了台北電影節套票，一切真的都很剛好 ( 竊喜中 )
父後七日，就是第一首選的片子，也是我們觀看2010台北電影節的第一部片子，六月底
應該也算是一種創新，祝賀賀牌使用罐頭塔造型
映後的座談會大部分的演員都有與會，幕後美術人員和副導都有出席
片中很重要的演員 - 吳朋奉以特別來賓師公造型出場，對他有印象是從波麗士大人開始
父後七日，原本是劉梓潔於2006年林榮三文學獎散文首獎的作品，而後和王育麟導演合作成電影
片中的演員表現都很到位，有吳朋奉飾演的道士和飾演爸爸的太保，飾演阿梅的王莉雯也演活了角色
女主角張詩盈也因本片獲得台北電影節最佳女配角，她在片頭的那段白琴戲充分表達我們對於孝女白琴的想法
死亡，對於人類社會畢竟是個禁忌的話題
很多人問導演為什麼會把辦喪禮拍成電影還拍成那麼好笑，導演總回說因為這是一場很荒謬的旅程
對於家裡沒有死過人(這句沒有輕蔑的意思)的人而言或許很難想像辦理喪事當時家屬的心情
而每個人都有自己對於喪事的一種記憶，因為各地禮俗不同也使每個人的基本觀念差異頗大
之前看過某集新聞挖挖哇，來賓說面對家人的離去，是心中永遠有一塊缺角無法完全癒合
去年，姨丈曾經對於我們為何能在靈堂嘻笑感到不解，因為這是一件很悲傷的事情怎麼會嘻笑
或許，對於當事人的我們，能夠笑是一種遁逃，是一種偽裝
因為辦理喪事已經很痛苦了，如果還要扳著一張臉，不為自己找個出口或許在那當下我們的壓力鍋紅豆都煮熟了也說不定
當然，每個人的觀念不盡相同，每個人一定都是用著自身的方式在面對親人的離去，沒有誰對誰不對
父後七日把很多台灣禮俗傳統殯葬的點給放大了，變好笑了
導演在座談會也說，有位教授跟她說：如果妳當時請的是龍ㄨ或萬ㄨ承辦，妳就寫不出來父後七日了
對於辦理後事，有太多太多零零總總的狀況可以發生了
正因為殯葬禮俗的各地風俗不同，有的荒謬有的悲戚更讓大家的那種記憶在觀看這部電影時的反差獲得共鳴
對於海報上，孝男手拿著三流雜誌，正是擊中阿布的點
阿布一直很愛打嘴砲，每次布爸叫阿布弄電影阿布都說燒的是A片給布爸看，一直要買A書給布爸看
去年，阿布不小心辦到了
然後，那本寫真集放在家中一陣子
最後，在燒庫錢的時候也一併火燒掉了
據說，工作人員在搬貨時還驚艷了一下
所以，只要是對於爸爸這個角色，為人子女的好像都會這麼做，當然不是全部啦 !!!!
推薦大家進戲院去觀看父後七日
不是要看多好笑也不是要看多感人
你或許會在裡面找到一種自己對於親人要更緊密的力量
因為 家 永遠都會是我們最後的一道防線 ( 邪惡的來說也要你家是個正常家庭 )
因為你沒碰到永遠也體會不了 什麼樹欲什麼而什麼止然後子什麼而什麼在的 ..........................
一張電影票不會花你太多錢的，去吧去吧 !!!!!!!!
最後插播
父後七日作者劉梓潔小姐也出書了 有興趣的朋友，也可以去翻翻或直接帶一本回家
這篇，不是廣告文好嗎!!!!!! 還是布看故布思，謝謝大家
Bu™有的沒的 (3)